コウイチブログ

本と映画と、ついでに市原市
プロフィール
コウイチ
1981年2月26日生まれ
O型
千葉県在住
のほほん（総合）
市原市アンテナ
最近の記事
最新のコメント
最近のトラックバック
月別アーカイブ
トップ → 200607

【本】　『斜陽』　（太宰治）

斜陽 斜陽
太宰 治 (1950/11)
新潮社
この商品の詳細を見る

最後の貴婦人である母、破滅への衝動を持ちながらも”恋と革命のため”生きようとするかず子、麻薬中毒で破滅していく直治、戦後に生きる己れ自身を戯画化した流行作家上原。
没落貴族の家庭を舞台に、真の革命のためにはもっと美しい滅亡が必要なのだという悲壮な心情を、四人四様の滅びの姿のうちに描く。昭和22年に発表され、”斜陽族”という言葉を生んだ太宰文学の代表作。
（新潮文庫　背表紙より）
　時代の変遷にどうしてもついていくことができない者の存在というのはちょうど現在にも通じるところがあるのかもしれない。一億総中流か何か知らないが、そういうものが崩れたとして自分の立場が後は没落していくしかないとなった時、幸福を掴むには自分の信念を貫くしかないのではないか。この小説でいえばかず子は恋と革命のために生きることを決意し、戦闘が開始される。作中に縁組を迫る60歳の芸術家とかず子のこんなやりとりがある。
「私は、あなたを、何と言ったらいいか、謂わば精神的には幸福を与える事が出来ないかも知れないが、その代り、物質的にはどんなにでも幸福にしてあげる事が出来る。これだけは、はっきり言えます。まあ、ざっくばらんの話ですが」
「お言葉の、その、幸福というのが、私にはよくわかりません。生意気を申し上げるようですけど、ごめんなさい。チェホフの妻への手紙に、子供を生んでおくれ、私たちの子供を生んでおくれ、って書いてございましたわね。ニイチェだかのエッセイの中にも、子供を生ませたい女、という言葉がございましたわ。私、子供がほしいのです。幸福なんて、そんなものは、どうだっていいですの。お金もほしいけど、子供を育てて行けるだけのお金があったら、それでたくさんですわ」
　かくしてかず子は恋をした相手との間に子供を宿し、シングルマザーとして生きていくことを決意する。戦後間もない時代においてシングルマザーで生きていくというということは相当の覚悟がいることだったのであろう。三島由紀夫にも同じことが言えるが、小説内に表現される感情の機微や言葉遣いの美しさがこの頃の日本女性に対する美しさへの憧れと想像を掻き立てる。
この世の中に、戦争だの平和だの貿易だの組合だの政治だのがあるのは、なんのためだか、このごろ私にもわかって来ました。あなたは、ご存じないでしょう。だから、いつまでも不幸なのですわ。それはね、教えてあげますわ、女がよい子を生むためです。
　今の世の中で一番美しいのは犠牲者です、とかず子は作中で手紙に書いていて、ふうんと思わせる。かず子の母が「最後の貴婦人」と作中で表現されている。恐らく今もこの日本で貴婦人乃至は貴婦人になれるであろう娘さんというのがおられることと思うが、そういう人にはとても生き辛い世の中なのかもしれない。いずれにせよ、
ああ、お金がなくなるということは、なんというおそろしい、みじめな、救いのない地獄だろう
　というのは、まあ、そうなのだろうな、と。真昼の太陽と違って、陰影、暗さ、というのが斜陽の明るさを引き立てるらしい。果たして現代人の人生も同じだろうか。

川の流れに

【えっ！子供の６割が海・川で泳いだ経験なし】
　子供の６割近くがプール以外で泳いだ経験がない−。「ミツカン　水の文化センター」（東京）が行ったアンケート調査で２９日、こんな結果が出た。大人の４割近くは海や川より清潔なプールの方がいいと答えており、自然の水に触れる機会が減っている現代人の姿が浮かんだ。
　調査は今年６月、東京、大阪、中京圏の２０〜６０代６２０人を対象に実施（有効回答約４７０人）。「プール以外で泳いだ経験は」との質問に、７４・５％が「よくある」「ある」と回答したが、「子や孫はあるか」には５８・０％が「ない」「あまりない」と答えた。
　「プールと川・海のどちらで泳ぎたいか」では「川・海」が４１・５％、「プール」が３９・７％と拮抗（きつこう）していた。
　「居住地域に水に関して誇れることがあるか」との問いには、５９・４％が「ない」と答え、「水辺の自然が損なわれている都道府県」は東京５１・２％とトップで、次いで大阪、神奈川。逆に「自然が残っている川」は、高知・四万十川（４８・２％）が選ばれ、１０年連続１位となった。
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/natnews/12797/
（産経新聞）
　子どもの頃、よく川へ遊びに行った。水かさの浅いところに立っているだけで楽しかった。暑気の中で太陽の光をきらきらと反射させてみせる川の水の流れに足をつけていると、背景に広がる大いなる自然と一体になれたような情動がひんやりとした感覚とともに歓びとなって自分の中に広がり、心地よかった。男の子たちはどちらかといえば女の子に水をひっかけてはしゃいだり、川遊びよりも沼でザリガニ釣りなんかをしている方を好んでいたが、女の子たちは川でじっと水に足をつける事を好んでいた記憶がある。女の子たちが水に足をつけながら物思いにふける感じの仕草はすごく大人びた感じがして、それは僕が初めて同年代の女の子に色っぽさを感じた出来事だったかもしれない。女の子たちが川に入るときスカートをたくし上げる様子が直接目に入ったことも要因なのかもしれないが。

　自然と触れ合う機会が少ないことが子ども達の発育にどういう影響を及ぼすのかよくわからない。プールのような空間の方が泳ぎのテクニックは上達しやすいだろうし、監視員などもいてくれるので安全なのだろうと思う。ただ、プールのような人工的なものがもたらす歓びは僕たちが川で感じたような歓びとも違うのではないかとも思う。川は不潔だし、子どもたちだけでは危険なところもあるし、靴が流されてしまって大泣きしてしまう子に手を焼いたりもする。しかしそういう環境がもたらす経験が情操面の成長に大事なものをもたらしてくれるのでは、と考える節もあるが、ただの感傷なのかもしれない。自分が育ってきた環境と今の子どもたちが育ってきた環境が著しく違うことに対する不安なのかな、と。なんだか自分がやたら年寄りになってしまったみたいだが、夏になっても子どもの声が聞こえない川というのは少し寂しい。

韓国土産

　知人から韓国土産を頂く。高麗人参を題材にしたお菓子。クランチやゼリー、飴の類。頂いたものにケチをつけるのはどうかと思うが、木の根っこみたいな香りと刺激の強い苦味はお世辞にも美味しいとはいえない。体にはいいらしい。まずいものを食べてまで健康になりたいとも思わないが、僕の体に対して気を遣って頂けた事に感謝をする。でも韓国には他に美味しいものが沢山あったのだろうから、そちらの方を頂けた方が嬉しかったかもしれない。

　韓国は良いところだったらしい。高麗人参のお菓子を食べる限りではそうは思えないのだけど……苦い……。

【映画】　『となりのトトロ』

となりのトトロ となりのトトロ
宮崎駿、 他 (2001/09/28)
ブエナ・ビスタ・ホーム・エンターテイメント
この商品の詳細を見る
　トットロ〜トット〜ロ〜。ジブリの映画で『魔女の宅急便』の次に好きな作品。この作品を子どもの頃に観られたことが嬉しい。僕の住んでいるところも所謂田舎で、最近は腐っても千葉のおかげかせいか住宅需要のために開発されているが、まだ緑がそこそこある地域だ。さすがにトトロの舞台のような雄大で壮大な森林風景や田園風景には敵わないが、それでも自分の幼い頃に遊んだ緑豊かな風景と重ね合わせて懐かしさと共に楽しめた。自分の中にエコロジーの考え方に共感があるからかもしれないが、豊かな自然の中で育つことができたことは嬉しい。自然に接する機会があまり与えられていない子ども達がトトロを見てああいう環境で子ども時代を過ごしたいと思うのであれば悲しい。

　ただ、それは今現在便利になった環境で豊かさを享受した上だからこそそう思えるのかもしれない。恐らくトトロの時代の田舎もそういう家は多かったのではないかと思うが、僕が子どもの頃便所は外にあって、汲み取り式であった。所謂ぼっとん便所というやつだ。外にあったために夜にトイレに行くのが怖くて仕方がなかったし、風雨の日など、傘を差しながら用を足さなければずぶ濡れになってしまった。子どもの頃はこういう田舎の不便さが嫌だったし、豊かな自然を豊かなものではなく貧しさの象徴だと思い込んで恨んでいたところもある。勿論その自然を最大限活用して例えばザリガニ釣りやクワガタ捕りなどを存分に楽しんだわけだが。

　幸か不幸か専業主婦のrobitaさんは「禁止事項を課す」という記事の中でこう書いている。
小さい頃住んでいた神戸の家の近くに駄菓子屋があって、私たち兄妹や近所の子どもはよくそこで1円単位の駄菓子、今から考えるとぞっとするような添加物が入っていたであろう得体の知れない駄菓子を買って食べたものだ。
近所にちょっと上流の家があって、そこの同年齢の娘たちとはよく遊んだが、彼女たちはその駄菓子屋には決して行かなかった。山猿のような自由な遊び方をなすがままにさせていた他の親たちと違って、その家庭はきっちりとしたポリシーを持って子供を育てていたのだろう。
　そういう「上流」の子は僕が子どもの頃も周りにいて、鬼ごっこや泥警には来たが、駄菓子屋には来なかったし、ザリガニ釣りにも来なかった。クワガタも飼育用のプラスチックケースに入っているのを見るのは好きだったが実際に朝早く起きてクワガタ捕りをするということには参加していなかった。夏休みは朝9時ぐらいまでは家にいなさいという学校側から与えられた規則が夏休みのしおりに書いてあったことが原因かもしれない。僕は自然の恵みがもたらす楽しさを存分に享受しながらもそういう子のような「上流」の家庭環境の方が羨ましかった。

　今、昭和へのノスタルジーがブームである。トトロを見て、こういう時代、こういう風景の中に溶け込んでみたいと何となく思う人は多いかもしれないが、それはやはり物質的豊かさが担保された上での話であろうし、トトロでいえばサツキやメイのような大学で研究している男性の家族として田舎に住むのはいいが、畑を耕したりしたいとは思わないだろう。映画の中に表れている様な密な人間関係を構築・維持するのに隣人代表の肩書きでよく知らない人の結婚式に参加したりしなければならない。冠婚葬祭など田舎における因習の煩わしさといったら田舎で育った僕ですら頭がおかしくなりそうなほどなのだから、現代の女性が田舎（というか農家）に嫁に行きたくないと謂う気持ちもよくわかる。

　みんな物質的豊かさが一番重要だということを良く知っているからこそ東京から離れられないのだろう。東京に住み、物質的豊かさを享受しながらトトロを観て感傷に浸り、ロハスやスローライフといった言葉に酔う。十分すぎるほど幸せなスタイルだ。

　トトロは夢物語。でも、いや、だからなのか、トトロは楽しい。

甲子園へ　千葉代表は千葉経大附

asahi.comより
【千葉経大付、延長で拓大紅陵振り切る】
　第８８回全国高校野球選手権大会（朝日新聞社、日本高校野球連盟主催）の千葉大会決勝が２８日、千葉マリンスタジアムであり、千葉経大付が延長１０回、５―３で拓大紅陵を破り、２年ぶり２回目の甲子園出場を決めた。初出場した０４年の夏の甲子園ではベスト４。
　千葉経大付は９回に同点とされたが、延長１０回、敵失の間に二走者がかえり、振り切った。
　同点になった時は拓大紅陵がこのまま押し切るかと思ったが、最後は拓大に痛いエラーが出てしまい千葉経大附が勝利。接戦の良い試合だった。ほとんど両チームに差はなくまさに延長のあの場面でミスが出たかどうかの差だった。その差が大きいのだろうけど、まあとにかく良い試合だった。千葉経大附が出た2年前といえば松本監督の息子さんがエースとして活躍してダルビッシュのいる東北高校に勝ってベスト4を決めた時かあ。まだ2年前なのに懐かしい。済美に負けたんだよなあ。優勝は駒大苫小牧だった。北海道勢初優勝だったなあ。思い出すと色々なものが甦ります。今年も千葉経大附の活躍を応援したい。頑張れ、千葉経大附。

【本】　『ハリガネムシ』　（吉村萬壱）

ハリガネムシ ハリガネムシ
吉村 萬壱 (2003/08)
文藝春秋
この商品の詳細を見る
　高校の倫理の教師である「私」がソープ嬢のサチコと思いがけない縁で同棲していくようになり、惨めな姿を晒し出すサチコに対して「私」の中に暴力衝動が沸き起こるという話。第129回芥川賞受賞作品。文藝春秋2003年9月号で高樹のぶ子氏は次のように選評している。
　昨今、強い者にではなく自分より弱い者に向かう暴力が溢れている。唾棄すべきこのような暴力衝動がなぜ生まれるのかを、受賞作『ハリガネムシ』は丁寧にかつ非常に解き明かす。サチコという肉体も精神も貧相な女と出会い、その誇りのなさや卑小さへの嫌悪が、主人公を怒りや暴力へと駆り立てていく。弱者への暴力とは自己嫌悪の裏返しなのだろう。素手で持つと怪我をしそうな、重い刃物の一作である。
　文章は確かに丁寧であったと思うし、比喩も巧みに使用されていて、とても読みやすい小説であった。しかし、暴力衝動が何故生まれたか、そしてその衝動が何故抑えきれずに暴発したのかというところは掘り下げられていなかったと感じた。村上龍氏はこう評している。
　『ハリガネムシ』は、テクニックも実力もある作品だったし、登場人物のキャラクターも会話も巧みだった。だがまるでスラップスティックムービーを見ているようで、切実さがなかった。ソープ嬢の手首の傷を主人公が縫うシーンがあるが、痛みが伝わってこなかった。
　これには同意してしまった。文章は巧みではあったが、痛み、もしくは痛みに代わる何かも伝わらない。何かを問いかけている風にも思えない。エンターテイメントにうまく仕立て上げられなかったので仕方なく文学に持ってきたんじゃないかと邪推してしまいそうな出来。まあ今の日本文学というものがそれほどまでに魅力を感じさせない部門であるからなのだが。amazonの感想では多くの人が嫌悪感を抱いたといって低い評価をしているが、むしろ嫌悪感を抱かせるぐらいにこの小説にエネルギーを感じたとうのは逆に評価してもよいぐらいではないかと思う。というぐらい僕はこの小説に特段何も思うところを抱かなかった。ただ、弱者への暴力衝動というか苛立ちみたいなものはどうしても募ってしまうのだろうな。その気持ちはわからないでもないし、実際ネット上ではそういう苛立ちを書き綴っているブログなんかが結構ある。対象とされる弱者は女性だったり非モテだったり喪男だったりひきこもりだったりフリーターだったり平和主義者だったりニートだったり韓国人だったり中国人だったりネット右翼だったりと色々で、その衝動に右派左派老若男女の差はないのだろうなあと感じる。ネット右翼が弱者なのかどうかはわからないが、ある種の人間にはひきこもりやニートやオタクと同義にされてしまっている上に散々馬鹿にされているのである面では弱者なのかもしれない。まあ小うるさいことを言うのは好きでないし実際ネット右翼というのがやっていると思わしき韓国とかに対する侮蔑のサイトが結構な数存在するのは間違いないのだが、ネット右翼を差別主義者だと罵る時に、ネット右翼をひきこもりやニートやオタクのイメージと自分の都合の良いように重ねて差別しているのにはうんざりしてしまう。まあそもそもネット右翼って言葉自体が中傷語らしいし、小説から逸れた話題でもうしわけないのだが。

ミクシィ会員500万人突破

　【ミクシィ会員５００万人突破　楽天規模に急成長】
　「ソーシャル・ネットワーキング・サービス（ＳＮＳ）」と呼ばれるインターネット上のコミュニケーションサービス運営最大手のｍｉｘｉ（ミクシィ）は２６日、登録会員数が５００万人を突破したと発表した。２００４年２月のサービス開始から２年半で達成。利用者の閲覧ページ数は、ポータル（玄関）サイト最大手のヤフーには及ばないが、仮想商店街を展開する楽天に並ぶ規模に急成長した。
……
　昨年８月に登録会員が１００万人を突破してからちょうど１年で５倍に急増。民間調査会社のネットレイティングスによると、今年５月にサイト利用時間のシェアが１・９％、閲覧ページ数シェアが２・５％と、圧倒的強さを誇るヤフーには及ばないものの、２位の楽天に肉薄し、ポータルサイトとして確固たる地位を確立した。
（サンケイビジネスアイ）
　今年3月か4月あたりに400万人突破だったと記憶している。こういうニュースが宣伝効果になったりして、これからもまだまだ登録会員数は増えるのだろう。意外だったのはサイト利用時間の2位が楽天だったこと。楽天ってだいぶ前に日記サービスの楽天広場を利用したことがあるぐらいだったのだが、案外多くの人に多くの時間利用されているのだなあと知った。さすがネットショッピングでは最大手と謂われている楽天といったところなのか。

　で、まあ、mixiなのですが、僕も一応やっているのです。向こうはこちらのブログと連動させていて、向こうから日記を見てもこちらのブログに飛ばされるだけになっているのですが、コミュニティにちょっと入っただけでは全然宣伝にならないのか1日に1人か2人しかアクセスがこないのです。更に僕をミクシィに誘ってくれた方が現在全然インしていない状態で、その方のIDがもしも消えてこのまま僕のマイミクが0になったら僕のIDまで消えてしまうのではないかと不安な毎日なのです。であるからして、現在マイミク募集中なのです。マイミクだけの関係大歓迎なのです。
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=4332774

【映画】　『バトルロワイアル2　鎮魂歌』

バトル・ロワイアル II 鎮魂歌(レクイエム) 通常版 バトル・ロワイアル II 鎮魂歌(レクイエム) 通常版
藤原竜也 (2003/12/21)
東映ビデオ
この商品の詳細を見る
　撮影中に深作欣二監督が亡くなられて、ご子息がメガホンをとって撮影されたという『バトルロワイアル2』。この映画がつまらなかったのは、息子さんの力量不足だったからなのか、というところはよくわからないが、前作がつまらないと感じた僕としては今作もやっぱりつまらなかった。でも他の方々のように前作はよかったけど今作は……という風ではなかったので期待を裏切られたという意味での哀しさはなかった。それが幸福なのか不幸なのかわからないが、いずれにせよ本作がつまらないことには変わりがなく、退屈な2時間を過ごしてしまった。

　話の内容は前作の「バトルロワイアル」の中で生き残った七原秋也（藤原竜也）がテロリストになって「すべてに大人に宣戦布告」するという設定になっている。9.11の隠喩にもとれるビル倒壊シーンから始まって、テロとの戦いというかテロがどうやって日本や米国と戦っていくかのようなものが描かれている。日本や米国が「大人」でテロが「子ども」で、大人が強者で子どもが弱者で、権力者側が大人で、とかそういう感じなのだと思う。そこらへんは個人的にはあんまり興味が湧かなかったし、そういう政治的メッセージよりも竹内力の妙に熱い演技の方がよほど僕を引き込んでしまった。「バトルロワイアル」的な要素としてはどっかから連れてこられた子ども達がテロリストたちと戦わされるというところにある。子ども達の中に前作でビートたけしが演じていたキタノ教師の娘のキタノシオリがいて、父親を殺した七原秋也に恨みを抱いて戦いに挑んでいくっていうところの人間ドラマがある、と謂えばまあある。前作の最後ではキタノシオリは父親のことを疎んでいる風だったが、それは親子の心のすれ違いが原因であっただけのことで、亡くなってみるとやはり父親のことを愛していたことに気づいたということ、なのだろうか。

マタニティーマーク

mata.jpg

【妊婦に席を譲りやすく　首都圏の鉄道がマーク配布】
　首都圏の１６鉄道事業者は外見からは分かりにくい妊娠初期の女性にも、車内混雑時に席を譲るなどの配慮をしやすくしようと、妊婦に身に着けてもらう共通の「マタニティーマーク」を８月１日から各駅事務所などで無料配布する。
　妊娠５カ月ごろまでの女性は、腹部の膨らみが目立たず、通勤時などに席を譲られることは少ない。一方、席を譲る側からも「外見から妊婦と思っても、勘違いかもしれないと思ってしまう」との意見があった。
　マークは、妊婦にやさしい環境づくりのため、厚生労働省が今年２月に発表したデザインを活用。ハートに包まれた母親と赤ちゃんの図に「おなかに赤ちゃんがいます」の文字が書かれている。
（共同通信）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060726-00000131-kyodo-soci
　このマタニティマーク、かなり良いアイディアなのではないでしょうか。妊娠の状態の女性って謂われても中々分かりづらいところがあるし、妊娠していない（と推察される）若い女性に対して電車内で席を譲るのって失礼にあたるんじゃないかと思ってしまうのですよ。もっとも僕の場合は始発駅であっても電車が来るギリギリまでベンチに腰掛けて乗車位置に並ばずにハナから座ることを放棄しているところがあるのですが。このマタニティマークを着けた女性に対しては、実際着けてみてどの程度譲ってもらえたか、譲ってくれた性別・年齢層などを是非ともアンケート調査してもらいたい。着けても着けなくても大して変わらなかったという悲惨な結果にならないように祈る。それにも、まずはマークに対する認識をを広めることから、千里の道も一歩から、ということで取り上げました。みんな電車内で寝すぎなんだよね。

回覧板

　子どもの頃、回覧板に通販のショッピングカタログが挟まっていた。子どもの頃と謂うのは小学校低学年ぐらいの頃で昭和の終わりと平成の始まりであり、テレビでは『はなきんデータランド』なんかが放映されていた頃だった。当時、近くにあった親戚の家に夜になると妹とよく遊びに行った。実質的に預けられていたというようなものであったが、親戚の家には僕よりも6つぐらい年上の綺麗なお姉さんが住んでいたのでそこに行くのは嫌ではなかった。お姉さんは猫を飼っていて、チェッカーズが好きで、特に藤井フミヤが好きだった。

　お姉さんと一緒に回覧板に挟まれている通販のカタログを見るようになって僕は回覧板に通販のカタログが挟まれていることを知った。年寄りばかりの田舎の地域では車を運転して買い物に行くことがままならない家が多い。お姉さんの家もお姉さんは中学生だったがお姉さんの母親は既にだいぶ年老いていたし、父親は既に亡くなっていた。お姉さんの家には車がなく、買い物に行くのに不便だったので時々僕の母が運転する車で一緒に買い物をしたりした。そういう家が多かったせいなのか、回覧板には通販のショッピングカタログが付いていて、町内会長が代表でまとめて注文してくれるというシステムになっていた。

　ショッピングカタログには興味がなかったがカタログをお姉さんと一緒に見るとき、お姉さんと僕との距離が極端に近づくのが嬉しかった。僕が子どもだったせいかお姉さんは無防備な格好になりスカートから下着が覗けたことがよくあった。お姉さんは気にならなかっただろうが、僕はそれがとても気になった。

　回覧板がまわってくるのが楽しみになっていたある日のことだった。お姉さんの飼っていた猫に子猫が産まれた。お姉さんはとても喜んでいた。産まれたばかりの子猫を見せてもらったが、猫なのか鼠なのかよくわからないのが数匹いて母親の猫の身体の周りに集まってミャーミャーと鳴き声を上げていた。子猫たちは目が開いていなかった。だから、「捨てに行くけど一緒に行く？」とお姉さんに尋ねられたとき、この子猫達には目が見えないなどの障害があるのかなと思った。

　僕達は夜を待つとタオルを敷き詰めたダンボールの中に子猫達をいれ、川に向かった。僕と妹とお姉さんの間に何の会話もなかった。あったのはミャーミャーという子猫の鳴き声だけで、それを平然と川に流した。すぐにダンボールは暗闇の中へ溶け、ミャーミャーという鳴き声も遠ざかっていった。お姉さんは家に戻るといつもと変わらぬ笑顔になった。僕は僕達がした行為についてお姉さんの笑顔で気づかされた。他の大人たちならいざ知れず、漫画に出てくるような純粋な年頃の乙女であるはずの美しいお姉さんが平気でそうした行為に及んだことがショックであった。

　妹はそれからもお姉さんの家に遊びに行ったが、僕はというと足が遠のき、回覧板にも興味を示さなくなった。今はもう隣接地区が新興住宅地として栄え、様々な商業施設が立ち並んだおかげで通販が必要ないぐらいに買い物が便利になったということなんだろう。いつの間にか回覧板から通販のカタログが消え、回覧板はスリムになっている。

【本】　『異邦人』　（カミュ）

異邦人 異邦人
窪田 啓作、カミュ 他 (1954/09)
新潮社
この商品の詳細を見る
　主人公ムルソーは自己の感覚に忠実に従って生きている。彼女のマリイに結婚したいかと聞かれても、マリイが望むなら結婚してもいいと答える。愛しているかと問われると、恐らく愛していないと正直に答える。どこまでも自分に正直に生きるムルソーはママンの埋葬の日に疲れていて眠かったから起こったところをよく理解できず、ママン埋葬に涙を流すことはできなかった。ただ、ママンが死ななかった方がよかったことだけは確信していた。友人の風紀事件に巻き込まれ、太陽の眩しさに包まれるままに銃の引き金を引き、人を殺した彼は裁判にかけられる。母を養老院に入れたことや母の死の翌日に女と情事にふけり喜劇映画を見たことを責められ、肝心のムルソー自身は置いてけぼりにされて人間性が語られ、死刑の判決が下される。ムルソーは共同体が強制する道徳や宗教というものとはかけ離れた世界の優しい無関心に生きられたことを幸福だと悟り、また、今もなお幸福だと悟る。

　人とは結局無意味な存在なのかもしれない。ムルソーの考え方・生き方に共感できる人は多いかもしれないが、自分がムルソーであることは許せても他人がムルソーであることまで許せる人間はどれほどいるだろう。太陽のせいで人を殺したという人間をわかってあげられるだろうか。人は誰も他人のことを理解できないだろう。それでもわかってあげようとするのが「愛」であると僕は信じているが、こういうことを書くと多くのムルソーさんたちにはシニカルな態度で捉われてしまうのだろう。いいのだ、それで。それは多くのムルソーさんたちが幸福な証拠である。

河童忌

福井新聞コラム『越山若水』より
2006年7月23日
　本欄で何度か鬼子母神について書いた。安産と子育ての神様である。しかしはじめは他人の子どもを取っては食べる邪悪な神だった。これを戒めるのに仏が鬼子母の子を隠してしまう▼悲嘆にくれる鬼子母に説く。「子を失う悲しみはおまえが食べた子の母親の悲しみである」と。悔い改めた鬼子母は仏に帰依して善神になった。古今と東西を問わず子殺しはない話ではない。とはいえ秋田の事件には怖気（おぞけ）が立つ▼三十三歳の女は他人の子ばかりかわが子まで手にかけていた。わが娘の存在が煩わしくなり、自分を優先させたくて橋から落とした。つまり足手まといを始末した。豪憲君殺害で逮捕されたとき「ひょっとして」と思ったが、まさかが本当になった▼島泰三著「サルの社会とヒトの社会」（大修館書店刊）には、工業化する前の世界ではどの地域のどの民族でも子殺しが行われたと書かれている。その多くが胎児または乳児である▼南米ボリビアのアヨレオという部族の間では最近まで子殺しが認められていた。ある調査では、母親一人あたり結婚する夫は二人から九人で、子殺し率は３５％から４８％▼特殊な社会の特殊な慣行とはいえ驚くほかはない。日本でもかつて貧しさゆえの「間引き」が行われた。しかし今の世の日本でわが子を殺す母親には言葉を失う。鬼子母神の悲しみさえないのかと思う。
　今日は芥川龍之介の命日『河童忌』。「ただぼんやりした不安」という理由を残して服毒自殺をした。毎年3万人以上いるという自殺していく方々の中にも芥川同様に「ぼんやりした不安」を抱いていた人も多かったのだろうか。経済的理由・家庭内での不和など原因は色々あろうが、これだけの自殺数の多さは豊かになったはずの現代でも影を落とす部分が多く存在していることの証左なのかもしれない。自殺は最低な行為だと言う人がいる。確かにそう思われてしまう部分もあるのかもしれない。しかし、自分を優先させるために我が子までをも犠牲にしている人達がいるなかで、思うようにならない自分の人生に対する不満の刃を他人に向けることなく自分の中で処理をする人間に優しさと潔さを感じ、憐れみをおぼえてしまうのは変だろうか。今自殺を防止しようという気運が高まってきている。ただ命を生かしておくだけではなく、生きることに対する「不安」をあと少しだけでも和らげてあげられる様な社会になってほしいと願う。

　子ども達は夏休み。思う存分楽しんでもらい、「ぼんやりした不安」とは無縁な人生を歩んでもらいたい。

土用の丑の日

　今日は夏の土用の丑の日。鰻を食べました。だって日本人ですもの。ほっかほっか亭のうな重650円でした。以前の記事で「日本の米に日本の鰻を載せたモノを食べるという風情を存分に楽しむということが肝要」とか書いてたくせに中国産の鰻を食べてしまいました。米も外国産だったかもしれません。美味しいことは美味しかったです。

　中国産でもいいじゃない、だって貧乏人だもの。

　今日は国産の良質な鰻を職人の熟練した技術で焼き上げて出来た見事なうな重を美味しく召し上がった人が沢山いたことでしょう。はあ、豊かさって素晴らしいわね……。

【本】　『国家の品格』　（藤原正彦）

国家の品格 国家の品格
藤原 正彦 (2005/11)
新潮社
この商品の詳細を見る
　「論理と合理」のみを正しいとしそれを徹底していくと人間社会が破綻に至るので、論理よりも情緒を大切にするべきである。情緒と謂うのは四季がもたらした豊かな植生とそこから培われた自然を慈しむ心であり、日本人独自の美的感受性のことだ。また、他国における宗教のように行動基準や判断基準となる精神の形、すなわち道徳が必要であり、そのためには「武士道精神の復活」が求められる。武士道精神における卑怯を憎む心と惻隠の情を育むためには儒教的な家族の絆を復活させねばならない。英語よりも国語、パソコンよりも数学をきちんと教えるべきであり、そうすれば日本には底力が蓄えられ、日本が「アメリカのような普通の国」になることなく情緒の文明を誇る孤高な「異常な国」として繁栄することができる。と著者は説く。

　日本人であることの尊厳をくすぐられ、読んでいて楽しい本であるし、共感できるところは多くあった。しかし、日本人の情緒が世界で一番優れていてまるで穴がないかのような書き方に対しては疑問に思った。ウィキペディアのフリーライダーの項に以下のような記述がある。
【日本の特殊性】
実験経済学での日米比較実験によると、日本人はアメリカ人と比べ、自分が損をしてもフリーライドする人の足を引っ張る傾向にある。 たとえば、友人と2人でアルバイトし、店を選ぶ決定権が自分にある場合、自分も友人も10万円もらえる店Aと、自分は９万９千円もらえるが友人は8万円しかもらえない店Bを選ぶとき、約1割の日本人がBを選択する。 この傾向は小学生低学年には見られなかったことから、ある程度年齢を経るにつれ、徐々に得られるものだと思われる。
なお、実験ではフリーライダーの足を引っ張った結果、フリーライドし、あたかも協力しているような結果になった。
　『国家の品格』では「敗者への共感」「劣者への同情」「弱者への愛情」という「惻隠」を重要な徳目であるとしているが、小泉総理が国会で述べていたように「妬み・嫉み」「成功者の足を引っ張りたがる」という特性が日本人に見られるという負の側面もある。お隣の家族が海外旅行に行っただけでイヤミを言う。イヤミを言われた方はそのことを「大手小町」や「2ちゃんねる」あたりの掲示板に愚痴るような国なのだ。もしその行為が日本人独自の「ムラ意識」のようなものから由来ているものだとすれば「誇らしい日本文化」のとんだ皮肉ではある。

　とはいえ、日本人が独自の美意識や文化を大切にすることや、自分の国は自分で守るという覚悟と高い道徳を持つということはグローバルの波の中にあってこそ必要とされるのかもしれない。国家の品格、日本人としての誇りは今こそ求められる。といいね。

親と同居

【３０代前半男性、４５％が親と同居…晩婚化が影響】
　３０歳前後を中心に、親と同居する人の割合が増えていることが、国立社会保障・人口問題研究所（社人研）が２１日に発表した世帯動態調査でわかった。
　同研究所では、晩婚化の進展が大きな原因と見ている。
　同調査は５年ごとに行われ、今回は２００４年７月に実施された。全国から無作為抽出した３００区域内にある全世帯（１万５９７２世帯）へ調査票を配布し、１万７１１世帯（有効回収率６７・１％）から有効回答を得た。
　親との同居率（１８〜３９歳が対象）は、男女とも３０〜３４歳で大きく増加した。男性は６・４ポイント増の４５・４％と半数近くに達し、女性は３３・１％で１０・２ポイントも増加した。２５〜２９歳でも、男性は５・７ポイント、女性は４・８ポイント増えた。
（読売新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060721-00000115-yom-soci
　同居の方が金銭面でも時間の制約の面でも効率的な生活が送れる。実際金銭的に苦労している人が増えてこの結果になっているということもあるのだろう。また、子どもが殺される・子どもが殺すといったやりきれない事件が起こると人と人とのつながりが希薄になっているとか核家族の増加が原因だと指摘されることが多く、『ALWAYS　三丁目の夕日』などの映画の流行に見られるように、復古主義的な考えが遠く影響しているのかもしれないと思った。長崎新聞コラム『水や空』の記事を紹介する。
（2006年7月22日付）
【なぜか長寿】
　日本列島の真ん中にある福井県。先月、友好地方紙の論説委員勉強会で訪れる機会があった。行きは高速バスや飛行機を乗り継いで、帰りは新幹線と特急列車でいずれも７時間がかりの出張だった▲時間では東京よりもはるかに遠い。地方間の交通アクセスの悪さを痛感した。その距離感が原因なのか、福井県のことはほとんど知らなかったが、旧経済企画庁の「豊かさランキング」１位で、少子高齢化対策でも全国の模範生として注目を集めている▲豊かさの指標となる世帯収入額、共働き率、貯蓄額、低失業率がいずれも１位。地元福井新聞社の吉田哲也社長は「女性もお年寄りも働き過ぎるくらい勤勉な県民性がある。それにしては長寿率が男女とも全国２位。そこで県は“なぜか長寿”のキャッチフレーズで全国にアピールしている」と紹介してくれた▲少子化対策でも先進県。先月厚労省が発表した０５年の合計特殊出生率（１人の女性が産む子ども数の推定）１・２５は過去最低。全国の都道府県が軒並み率を下げる中で、福井県だけが前年の１・４５から１・４７へ上げた▲福井県では５年前から小学校入学前の子どもが３人以上いる家庭に対し、子ども全員の医療費を無料化、昔ながらの３世代同居家族も多く、女性が子育てしながら働ける環境が整っている▲越前平野の恵みと伝統の県民性が土壌にあるが、行政の取り組みにもカギがありそうだ。本県も“なぜか福井”と問い掛けたい。
　どうしても男女が平等に社会（職場）に参画していく社会を作っていきたいなら、むしろ積極的に親と同居という意識は促されてもよいのではないだろうか。僕の母は離婚してから今の実家に出戻った。祖父も祖母も僕が小学生2年ぐらいまでに亡くなったが、それでもその土地と家は今でも大きな助けとなっている。他のシングルマザーの人でも同じように実家に戻って親と協力して子育てをしている人がいるのではないだろうか。その環境は別に恥じるようなものではないと思う。親と協力して子育て・生活を営むことが良いと思えば母子家庭・父子家庭にせよ、夫妻が揃っている家庭にせよ、親と同居というのをもっと肯定的に捉えてもよいとは思う。どうも世間では男性の家事・育児意識が高まらないと嘆かれているようだが、そういう環境に身を置かなくてはならないのは男にとっても女にとっても不幸だ。お互いの負担を減らすための「親」という存在があってもよいだろう。どのみち我々は老いた「親」を介護するという現実と直面せざるをえない。介護の現場に安い労働力を確保するために外国人を入れなければ成り立たなくなっている現在なのだ。自らの手で親の介護をする覚悟があるならば、使えるときに親を存分に使ったって罰は当たらなかろう。

　女性の親との同居率のポイントの伸びが高い。日々老いて衰弱していく親を目の当たりにし一人っ子の環境の中で責任感を強く抱いている女性も多いのではないだろうか。男性には家事育児の意識よりもむしろ積極的に相手の女性の家に入っていけるような意識を促すというのも面白そうな気がする。

【映画】　『ハウルの動く城』

ハウルの動く城 ハウルの動く城
ダイアナ・ウィン・ジョーンズ、 他 (2005/11/16)
ブエナ・ビスタ・ホーム・エンターテイメント
この商品の詳細を見る

　愛国主義全盛の時代。王国の兵士たちが今まさに、戦地に赴こうとしている。銃には花が飾られ、歓呼の中を行進する兵士たち。荒地には、美女の心臓をとって喰らうという魔法使いハウルの、動く城まで現れた。
　そんな町から離れて歩く、ひとりの少女がいた。主人公ソフィーは18才。荒地の裾野に広がる町で生まれ育ち、亡き父の残した帽子屋を切り盛りしている。
　ソフィーはある日、町で美貌の青年と出会う。何かに追われているらしい青年はソフィーと共に天へ舞い上がったかと思うと、束の間の空中散歩にいざなう。夢のような出来事に心奪われるソフィー。しかしその夜、ソフィーは、荒地の魔女と名乗る魔女に呪いを掛けられ、90才のお婆ちゃんに姿を変えられてしまう。このままでは家にいられない！
　ソフィーは荷物をまとめ、ハウルの棲む城があるという、人里離れた荒地を目指すのだった。
（Amazon商品解説より）
　何かに抑圧されるようにして退屈な生活を送っていた主人公ソフィーが呪いにより老婆にされ、家を飛び出して新しい出会いと共に人生を楽しめるようになり、呪いが徐々に解けて若返っていくという設定は面白かった。人は内面により簡単に老いてしまうし若くなることもできるということなのだろう。その装置としての「恋」であったりするものが描かれている。が、序盤から退屈な話の展開であったので眠くなってしまったせいだろうか、唐突な展開が繰り広げられていく中でうまくストーリーというものが掴めなかった。途中からソフィーとハウルの恋愛物語でそういうエンターテイメントなんだよと自分に言い聞かせてみたが、あまりにも退屈で寝てしまいそうになった。映画館で観ず、DVDでレンタルせず、待ち焦がれたテレビ放映だったのに、期待を裏切られて少しだけ悲しい。映画に反戦という政治的なメッセージが組み込まれていたが、そういうメッセージに対して僕は嫌悪感は抱かない。良質なエンターテイメントはイデオロギーを簡単に吹き飛ばすものだと思っている。だけど、この映画の場合、イデオロギーに縛られているように感じてしまった。それほど退屈な出来だった。退屈が人を老いさせる。まさにこの映画の主人公ソフィーがそうであったように。そしてこの映画は僕を老いさせた。

極楽とんぼ

　よみうり寸評より
7月21日
　サッカーＷ杯の頭突きのジダン（仏）と暴言男マテラッツィ（伊）に対する罰金、社会奉仕、出場停止などの処分は甘いかどうか◆それはさておき、日本では欽ちゃん球団の〈罪と罰〉が話題になっている。萩本欽一監督が１９日に、解散の意向を表明した社会人野球のクラブチーム「茨城ゴールデンゴールズ」についての話だ◆「解散しないで　欽ちゃん」の署名運動が地元の茨城・稲敷市やつくば市などで始まった。普段通りに選手たちが練習した球場には「応援すっぺよ！　欽ちゃん球団」ののぼり◆「相手の方に失礼したし、野球に失礼したことに責任を感じた」と欽ちゃん。チームのメンバーであるお笑いタレントの不祥事の責任をとっての球団解散表明だった◆無軌道な乱行と無責任、無自覚が横行する昨今。そんな折にメンバー一人の罪をチーム全体の罰として受けるほどの責任感を示した。「ごめんなさい」の潔さがいい。そんな責任の感じ方をする人にこそ続けてほしい◆欽ちゃんへの声援はそういうことだろう。野球の神様が一番喜ぶ道を選べばいい。
　この事件、Youtubeにアップされていたという相方の加藤浩次の涙の謝罪とやらも結局見ずじまいだったしあまり詳しくないのだが極楽とんぼ・山本圭一騒動まとめによると
7月15日(土)　夜　26時間TVに出演(生放送)
7月16日(日)　昼　函館に移動？
7月16日(日)　夜　淫行（いんこう）など
7月17日(月)　朝　被害届出される
7月17日(月)　昼　丸一日事情聴取（予定されていた野球に出ず）
7月18日(火)　夜　吉本興業が解雇を発表
7月19日(水)　朝　相方・加藤がＴＶで号泣謝罪
7月19日(水)　昼　欽ちゃん茨城GGの解散を発表
7月19日(水)　夜　吉本興業「極楽とんぼ解散」を発表
7月19日(水)　夜　山本「芸能活動を中止します」とコメント
7月20日(木)　朝　欽ちゃん考え直す
　という経緯になっているらしい。欽ちゃん球団についてはあまり興味がないのだが、山本圭一の犯罪についてはなあ、これ、こういう事件を防ぐにはやっぱりきちんとした性規範を確立して未成年にせよ成人にせよ男にせよ女にせよ性についての真面目な姿勢を意識させるのと、性犯罪に対する厳罰化ぐらいしかないんだろうなあ。右傾化している右傾化していると言われている世の中で性に関してだけは空気が弛緩しているところがあるのではないだろうか。弛緩した雰囲気のおかげで自由で幸福で快楽的な一面もあるだろが、意識が緩すぎると今回のような事件が起きることもある。女性を性的暴行から救うためにも、弛緩した空気を少し引き締めてみるという解決策があってもよいと思うのだが。

【本】　『テニスボーイの憂鬱』　（村上龍）

テニスボーイの憂鬱〈上〉 テニスボーイの憂鬱〈上〉
村上 龍 (1987/10)
集英社
この商品の詳細を見る

　テニスボーイの本名は青木重久という。この土地の人間で、地元にステーキ屋を二軒経営している。この土地というのは、二十年前は山ばかりだった横浜北部の、新興の住宅地である。地主の一人息子だ。テニスボーイの父親は数十億の金持ちだが、残った僅かな土地でナスやトマトを作り続けている。従って青木家には土地成金にありがちな浪費による家庭不和や個々の精神的退廃はない。テニスボーイは来年三十歳になる。
　テニスボーイが仕事もそこそこにテニスに打ち込みながら不倫をしていく小説である。

・テニスボーイには妻子がいる。
・テニスボーイが吉野愛子と知り合い、不倫の関係になる。
・テニスボーイが吉野愛子と別れる。
・テニスボーイが本井可奈子と知り合い、不倫の関係になる。
・本井可奈子の妊娠が判明。テニスボーイは本井可奈子に中絶を懇請する。
・本井可奈子が中絶をする。

　村上龍らしい快楽主義的な話になっていて、考えだすと苦悩に陥るような場面になるとテニスボーイは「俺は悪くない」と心の中で連呼する。人生とはシャンペンのようなものでキラキラ輝いているときだけが生きているということだ、自分が輝けば他の人にも感動を与えることができる、いい思いの記憶だけが人間を優しくし、非常時にも耐えられる原動力となる、と言い切る。
　いいか？　可奈ちゃん、女房や子供を捨てる気はない、女房と子供だけじゃない、女房と子供はいろんなものにつながっているんだ、俺は大切にしている、今はな、だけど可奈ちゃんのことも大事だ、離れられない、一緒に暮らすことも考えたりしている、でも今はだめだ、じゃいつだって言われてもわからない、だけど可奈ちゃんのことは一生離さないと思ってるんだ……そんなことは言えなかった、テニスボーイはずっと黙っていた。
「何か言ってよ」
　本井可奈子は強く言った。
「あたしと青木さんと奥さんと子供の関係について、何か、言いなさいよ」
「順番だ」
　そう言って、テニスボーイは自分でもびっくりした。どこから順番という言葉が出てきたのかわからなかった。順番とはヨシヒコが幼稚園で最初に習ってきた言葉だ。幼児は待つことを知らない、ブランコや食事やテレビのチャンネル、そこで保母さんは「順番」と言って、待ち、耐えることを教えるのである。待っていれば、いつか自分の順番が来るのだ。割り込んではいけない。先に並んでいる人を尊重しなければいけない。それはルールだ。
「順番って何よ」
「可奈ちゃんと知り合う前に女房と知り合った、可奈ちゃんと知り合う前に子供も生まれてた、子供はかわいい、俺には、今は、どうにもできないんだ、順番だよ」
　この小説で吐露されている男の身勝手ともいえる心情に嫌悪感を抱く人も多いらしく、ネット上での感想は賛否が大きくわかれているようだ。個人的には不倫云々よりも、横浜のチベットと言われるほどに赤土や沼だらけだった土地があっという間に開発されてしまい、「転んだりすると汚れるし砂利石で怪我をするので子供達はすぐ前方の地面をしっかり見て一歩一歩真剣に歩いた」という赤土の道がなくなり、自分の息子がコンクリートやアスファルトの道というどこにでもある同じような景色の中で育っていくことに感傷的になるシーンが印象的ではあった。

高齢者向けコンビニ

　二日続けてクローズアップ現代のネタ。この番組好きなのよ。で、今日はコンビニが高齢者をターゲットにしたサービスを打ち出してきたことの特集だった。
７月２０日（木）放送
【お年寄りの心をつかめ　〜動き出したコンビニ新戦略〜】
激戦が続き、飽和状態ともいわれるコンビニチェーン各社が今、これまで利用の少なかった高齢者をターゲットにした戦略に本腰を入れている。綿密な市場調査やアンケートなどの分析から、実は都市でも地方でも、お年寄りが従来言われている以上に孤立し、地域との結びつきを強く求めている現実が浮かび上がってきた。御用聞きサービスを始めたセブンイレブンは、都市部で買い物に行くのも不自由というお年寄りが急増している現実に直面。一方地方高齢者向けコンビニを7月から全国展開させるローソンは、地域のつながりが薄まり居場所をなくしたお年寄りが急増していると分析、集まって話せる店づくりを始めることにした。コンビニの戦略の最前線を追いながら、知られざる高齢化の実態を見せる。
　番組内で紹介されたコンビニの高齢者向けサービスは、
・入れ歯洗浄剤や白髪染めなどの高齢者にニーズのあるものを取り揃える。
・食料品に地元の産物を置く。
・談話スペースの設置。
・積極的に話しかける接客。
・御用聞き。
・商品を配達した際にヘルパーの代わりにちょっとした身の回りの世話をしてあげる。
　といった具合。

　「都市でも地方でも高齢者の方は寂しがっていて誰かと話をしたがっている」。「高齢者は情が深く、コストをかけても＜心＞を取り込めれば纏め買いをしてくれる良質な常連客になってくれる」というのはなるほどなあとは思わされた。とはいえ、高齢者のそういった傾向は以前からずっと言われていたことでもある。コンビニがコミュニケーションスポットとして名乗りをあげ地域密着に乗り出したということで番組内ではすごく画期的なように扱われていたが、そういった事は地域の商店街というものが積極的に取り組んでいこうとしていることだ。今、コミュニケーションスポットとしての地域の商店街を保護していこうという動きがあるが、高齢者向けコンビニはこういった商店街とは距離をとっていくのか、それとも地域密着として連帯をしていくのか。例えば地域の祭りがあったとして、コンビニは（人的でも金銭的でも）そういったものに協力支援していくのかなど番組内容から少し逸れたところで疑問に思った。コンビニと地域商店街の競争にせよ、連帯・共存にせよ、高齢者の生活、地域の生活が少しでも明るいものになればと願う。

メタボリックシンドローム

　NHKのクローズアップ現代でメタボリックシンドロームについて特集されていた。
７月１９日（水）放送
【メタボリックシンドロームの衝撃】
今年５月、厚労省は生活習慣病のリスクを計る新しい基準に"メタボリック・シンドローム"を採用し、「男性の２人に１人、女性は５人に１人が生活習慣病の予備軍」と発表した。メタボリック・シンドロームは、昨年、日本内科学会が動脈硬化のリスクを計るために作った目安で、「高血圧」「高脂血症」「高血糖」以外に「腹囲」が診断項目となっている。男性の場合、腹囲は85�冖に�、女性の場合は90�冖に�が安全とされた。厚労省の発表以来、各地の自治体や流通・食品などのメーカーがメタボリック・シンドロームに注目した健康診断やビジネスを相次いで始めた。その一方で、この新基準の統計学上の問題点や取り扱いを巡る行政の対応に疑問の声もあがっている。どうすれば生活習慣病の予防ができるのか。有害なものを社会的に排除していく米国の取り組みも交えて検証する。
　番組内容は、メタボリックシンドロームという基準について、身体に個人差があることを無視してはっきりした数値の基準だけで考えてしまってよいのか、また、メタボリックシンドロームの採用には生活習慣病を防いで年々増加する医療費負担を抑えようという厚生労働省の思惑があるが、そんなに簡単にうまくいくのか。多くに人に周知させるために余計に費用がかかって本末転倒になるのではないか。などなどと個人的にどうでもよさそうな疑義が挙げられながらも、腹回りの肉を落とすための取り組みが紹介される。その取り組みの内容というのが缶コーヒーの飲む量を減らせだとか弁当の量を減らせだとか回転すしのネタをマグロやイクラから白身魚のネタにしろとか10皿は多すぎだから4皿ぐらいに減らせだとかという食事制限によるダイエット方法。食べるものの質にもこだわるのを推奨してナチュラルローソンが登場していた。

　メタボリックシンドロームによると日本人の中年男性の半分が生活習慣病の予備軍らしい。今に始まったことではないとはいえ、健康危機を煽られて、これからますます健康ブームに拍車がかかるのだろうなあ。（痩せ我慢の？）笑顔をつくって食欲を抑える中年のおじさんを見て寿司ネタぐらい好きに食ってくれよと思ってしまったのだが。

【映画】　『ALWAYS　三丁目の夕日』

ALWAYS 三丁目の夕日 通常版 ALWAYS 三丁目の夕日 通常版
吉岡秀隆 (2006/06/09)
バップ
この商品の詳細を見る

携帯もパソコンもTVもなかったのにどうしてあんなに楽しかったのだろう…。
昭和33年、東京タワーが完成するこの年、東京下町の夕日町三丁目には、人情味あふれる住民たちがにぎやかに暮らしていました。そんなある日のこと、鈴木則文(堤 真一)と妻・トモエ(薬師丸ひろ子)、息子・一平が暮らす自動車修理工場・鈴木オートに、集団就職で上京した六子(堀北真希)がやってきます。ところが、立派な会社を期待していたらしい六子はどこか、がっかりした様子……。
一方、何かと則文と反発しあう駄菓子屋の店主で、しがない小説家の茶川竜之介(吉岡秀隆)。一杯飲み屋のおかみ・ヒロミ(小雪)に恋心を抱く茶川は、ひょんなことから、彼女の元に連れられてきた身寄りのない少年・淳之介の世話をすることに……。さて、六子が加わった鈴木家には何が起こるのでしょうか?さらに茶川と淳之介の奇妙な同居生活の行方は?夕日町三丁目の人々には、どんな未来が待っているのでしょうか?
（Amazon　商品解説より）
　僕は昭和56年生まれなので昭和33年という時代を肌で体験してはいない。この映画ではその時代を実際に知らない人であってもこういう「素晴らしき」時代があったのだと郷愁を誘ってくれるつくりになっている。東京下町の家と家との距離がそのまま人と人との距離になっていて、皆で助け合った時代。今よりずっと貧しく生きていくのに精一杯だったのに希望に溢れていた時代。冷蔵庫に感動し、テレビに近所の人が集まる。駄菓子屋があって空き地がある。そんな「時代」が描かれている。一つ一つのエピソードが小気味よく展開され、上手にまとめられている。

　貧しくったって幸せだった……映画のメッセージだ。しかし、母親に捨てられたらい回しにされる子、親の借金のために身を売る女性。映画の中で貧しさが夕日の下に影を落とす場面もある。集団就職だって映画の中の六子は理想と現実のギャップに悩むものの結果として温かい会社（家庭）に迎えられているが、現実の世界ではやはり厳しいものだったようだ。東奥日報にこんな記事がある。
2004年4月5日(月)
　一般家庭にテレビはない。大人でも東京に滅多（めった）に行けない。そんな時代の一九五四年四月五日、十五歳か十八歳で親元を離れ、見ず知らずの大都会で働く少年少女を乗せた全国初の集団就職列車が、青森駅を出発した。
　当時、県内の中学生の6％は学校を長期欠席していた。家が貧しく手伝うために。売春街に売られた子もいたそうだ。十年後、井沢八郎さんが歌う「あゝ上野駅」が流行したころ、中学の同級生を駅で見送った。高校進学率は50％強。中卒者の半分近くが県内外に働きに出た。「金の卵」ともてはやされて。
　集団就職列車の発車から半世紀を記念する音楽会が東京であった。主催した「地球の鼓動（おと）」の望月登喜子代表の言葉が鋭い。「金の卵は、低賃金でまじめに働く労働力の代名詞だった。だから当時を思い出したくない人もいる」。
　今はどうか。企業は競争に勝ち抜くため、利益が出ても人を減らしていく。評論家の内橋克人さんは高度失業化社会と名付ける。経済は栄え、社会は衰退する。景気がよくなれば人も幸せになるという時代は、とっくに去った、と「＜節度の経済学＞の時代」で書く。
　若者の十人に一人が失業中。やっと職を見つけて懸命に働くが、雇用保険などなく賃金も安い。ハローワークに通う大勢の人は“集団求職列車”に乗っているように思える。井沢さんの歌を知らなくても「くじけちゃならない」と自分に言い聞かせながら。そんな現代版の金の卵が身近にいる。郷愁にひたるのを止（よ）した。
　映画のラストシーンで実家に戻るのを躊躇った六子が「子を思わない親なんているものですか」と説教をされる。温かいシーンだが、そもそも貧しさがなければ、とも思ってしまう。それでもこの時代を明るく振り向く映画が出てくるのは多くの人にとって幸せだったということなのだろう。貧しさを跳ね除けるだけの人の強さがあったのか。絆があったのか。単に社会の強制力が強かっただけなのか。ただただ家庭の幸福が欲しかった身としては、心のどこかが引き寄せられてしまう映画ではあった。

若者しごとホットライン

　NHKの『首都圏ネットワーク』を見ていたら、東京都が本日より『若者しごとホットライン』のサービスを開始させたことが取り上げられていた。以下、報道発表資料。
平成18年7月11日
産業労働局
(財)東京しごと財団

　依然として高い失業率や、フリーター・無業者の増加など、若者の就業に関する問題は、深刻な状況にあります。こうした問題に対応するため、東京都ではこれまで東京しごとセンターヤングコーナーを拠点として様々な就業支援を行ってきました。
　この度、就職活動に取り組みやすい環境とより身近で利用しやすいサービスを提供するため、東京しごとセンターにおいて新たに専用電話を設置し、就職支援アドバイザーによる、就業なんでも相談を開始します。

電話　０３−３５１１−４５１０

受付時間
　月曜日〜金曜日　１０時から１９時
　土曜日　１０時から１６時
　※日曜、祝日、年末年始（12月29日から1月3日）はお休みです。

１　サービス開始日
　平成１８年７月１８日（火）

２　対象
　若者、親、親類など

３　相談事例
「やりたい仕事が決められない・・・・・」
「就職活動の方法がわからない・・・・・」
「今の仕事が自分にあっているかわからない・・・・・」
「就職活動に向けた資格取得について・・・・・」
「うちの子供の就職活動について・・・・・」　等
※東京しごとセンター登録者以外の利用も可能です。
　番組内で『若者しごとホットライン』サービスを提供する施設の担当者が「ハローワークなどの公共施設を敷居の高いものだと思い込んでいる人がいる」と語っていた。つまりハローワークで就職活動をするとかいう以前の問題になっているのだ。ニートやフリーターの増加の背景には雇用・労働環境の劣悪さが訴えられているしそれもあるだろうが、しかしその一方で一度もハローワークに足を運んだことがないのに杉村太蔵あたりの熱弁に頷いてた人（ニート）もいるのではないか。前に日本テレビの『太田総理・秘書田中』という番組でニートについてとりあげられていた。本物（？）のニートが登場し、「支援を受けてないのに（税金で）支援を受けていることにされているから困っている」と語っていたが、政府・自治体が税金を使って支援していることは事実である。そもそも政府がニートを生み出したという反論もあろうが、そういった点も含めて、支援の仕方が誤っていると思うのならば、どのような支援が欲しいのかなど、ニート側から積極的にメッセージを発信していくことも必要であろう。今回開始されたサービスを意欲的に利用してみて、支援サービスのどこが駄目なのかなど気づいた点を積極的に届けてみると、自分以外の同じような境遇に立つ人により良い支援サービスが行き届くかもしれないし、自分の要望をきちんとメッセージとして伝えられれば、それだけで就職のための一つの訓練になるかもしれない。

ウィルス対策

　今使っているデスクトップパソコンを秋葉原で買ったのが2004年の9月なのだが、それから今日までウィルス対策用ソフトというのを導入したことがない。で、最近やたらパソコンの動作が重かったりZIPファイルをダウンロードしてもファイルが正常に開けなかったりするので何かパソコンがおかしいなと感じて、ネット掲示板で質問してみたら「ウィルスじゃね？」と回答を頂いたので30日間無料で使用できる期間が設けられているウィルス対策用ソフトを導入。ユーザー登録してアップデートして、ウィルス検索したら出るわ出るわ。500個以上感染したファイルが見つかった。トロイの木馬が見つかりました！　とか出たんだが、これってやばいのって思って調べてみたら、「PCの動作が重くなる、再起動を繰り返す。 個人情報が盗まれたり、他のPCに攻撃をしかける踏み台にされるなどなど」ってことで結構やばそう。あっはっはっは。

　今は無事にウィルス駆除（隔離？）出来たのかPCの動作がだいぶ軽くなった。リカバリー（コンピュータのHDDを購入時の状態に戻すこと）が一番良いらしいので近いうちにそうする予定。

【本】　『燃えよ剣』　（司馬遼太郎）

燃えよ剣 (上巻) 燃えよ剣 (上巻)
司馬 遼太郎 (1972/05)
新潮社
この商品の詳細を見る
　幕末の動乱期に生きた新選組副長・土方歳三の生涯をドラマチックに描いてある。この本の中での土方歳三は士道という信念と共に邁進している。自分の信念を貫くために時勢に抗い、新選組の強化に全てを注いだ男の生き様はとても魅力的だ。

　新選組という組織に対して著者である司馬遼太郎氏は土方歳三を使って次のように書いている。
「罪あるは斬る。怯懦なるは斬る。隊法を紊すは斬る。隊の名をけがす者は斬る。これ以外に、新選組を富岳（富士山）の重きにおく法はない」
「歳、きくが」
　近藤は、冗談めかしく首をすくめた。
「おれがもしその四つに触れたとしたら、やはり斬るかね」
「斬る」
「斬るか、歳」
「しかしそのときは私の、土方歳三の生涯もおわる。あんたの死体のそばで腹を切って死ぬ。総司（沖田）も死ぬだろう。天然理心流も新選組も、そのときが最後になる。−−近藤さん」
「なにかね」
「あんたは、総帥だ。生身の人間だとおもってもらってはこまる。奢らず、乱れず、天下の武士の鑑であってもらいたい」
「総司、いっておくが、おれは副長だよ。思い出してみるがいい、結党以来、隊を緊張強化させるいやな命令、処置は、すべておれの口から出ている。近藤の口から出されたことが、一度だってあるか。将領である近藤をいつも神仏のような座においてきた。総司、おれは隊長じゃねえ、副長だ。副長が、すべての憎しみをかぶる。いつも隊長をいい子にしておく。新選組なんてものはね、本来、烏合の衆だ。ちょっと弛めれば、いつでもばらばらになるようにできているんだ。どういうときがばらばらになるときだか、知っているかね」
「さあ」
「副長が、隊士の人気を気にしてご機嫌とりをはじめるときさ。副長が、山南や伊東（甲子太郎）みたいにいい子になりたがると、にがい命令は近藤の口から出る。自然憎しみや毀誉褒貶は近藤へゆく。近藤は隊士の信をうしなう。隊はばらばらさ」
「近藤さん、あんた日本外史の愛読者だが、歴史というものは変転してゆく。そのなかで、万世に易らざるものは、その時代その時代に節義を守った男の名だ。新選組はこのさい、節義の集団ということにしたい。たとえ御家門、御親藩、譜代大名、旗本八万騎が徳川家に背をそむけようと弓をひこうと、新選組は裏切らぬ。最後の一人になっても、裏切らぬ」
　自らの信念をかけ新選組という組織の強化のために挺身した土方歳三の純粋さとそこから醸される男らしさに自然に惹きつけられてしまう。この小説の土方歳三は「物語」の主人公にされているのだろうが、信念を持っているのは現代人にあっても同じはずだ。信念に基づいて生きている。そして生きていることこそが最上の価値だとされる中で信念・誇りが穢されることを死ぬことよりも辛いと考える人間がこの世界に存在する。この小説における土方歳三の士道を「士道」とするならば、海外の国の人間の方が案外士道に生きているのかもしれない。またこの小説は女性にも大変人気があるようだ。小説の最後、土方が馬に乗って単身斬り込み、射撃隊によって命を奪われる。最後の最後まで降伏をせず、自分の信念を貫く男の姿勢であったほうが女には惚れてもらえるのかな。

夏のセタナ

setana.jpg

【観光ポスター「夏のセタナ」人気　町職員手作り　北海道】
　金髪カツラに眼鏡とマフラー姿の男性が、海辺で女性と寄り添う。北海道せたな町の観光ポスター「夏のセタナ」が札幌市内のバス車内に登場、人気の的だ。
　町職員が飲み会の席で「冬のソナタに語感が似てる」とひらめき、モデルも女性職員が務めた。「いまさら冬ソナかよ、と突っ込まれるのもまたよし」と笑いに徹し、モデルの思い切った表情が見事にはまった。
　ポスターもコピーも昨年までは広告業者に依頼していた。しかし、財政難で今回から手づくり。「やればできるもんだ」と町は鼻高々だ。
（asahi.com)
　インパクトのあるポスターで笑えた。ユーモラスなアイディアで面白い。冬のソナタを見ていないのでペヨンジュンやチェジウのこんなシーンがあるのかわからないが、町役場の人が扮したというこのポスターの主役二人の表情の良さには喝采を送りたい。韓流を嫌っている人にはあまり評判がよろしくないみたいだけど、このポスターってむしろ韓国を笑いのタネにしてるように見える……。

　せたな町公式サイトからこのポスターの壁紙は自由に入手できるので興味がある人は是非どうぞ。ポスターは面白いけど、実際のせたな町は面白いところなのか。思わずどんなところか気になってしまう程のポスターを作り上げた「せたな町」に繁栄あれ。

ナン・タコス

　モスバーガーのナン・タコスを食べた。ナンを食べるのは初めてだった。本格的なカレー屋ならナンがメニューに載っていることだろうけど、カレー自体そんなに好きではないのとカレーという料理をファーストフードの感覚で捉えているのでココイチとバルチックカレーぐらいしか入ったことがない。タコスは沖縄に行ったときにタコライスを食べたことがあるのだが、その思い出がちょっとだけ懐かしくなってナン・タコスを購入。

　ナンってどんな食感だろうと期待したが、レンジでチンして出来る冷凍ピザのピザ生地のようなフニャフニャしたものがモチモチ感を加えて厚くなったようなものだった。ブリトーを厚くしたようなものの方がイメージとしては近いのかな。というか、僕の舌は大丈夫なのかな。そのナンにタコスミートや刻みレタスやトルティーヤチップスっていうのが載っている。タコスミートはスパイシー。刻みレタスがポロポロ落ちやすいので少し食べ辛い。ピザとは構造が違うがパン（生地）の上に具とチーズが載っているという点で油気のないヘルシーなピザという感想。でもいくらモスバーガーとはいえこの出来で380円は若干割高感を感じる。320円で買えるロースカツバーガーなどの方が思い切り齧りついた時の快感が大きいし、食い応えもある。刻みキャベツがポロポロと落ちてしまう様子は共通しているのだが。

誇りと罰

【Ｗ杯決勝再試合も？仏弁護士がジダン問題無効を裁判所に提訴】
　【パリ１４日】ドイツＷ杯決勝が再試合？！　同決勝での頭突きでフランス代表ＭＦジネディーヌ・ジダン（３４）＝が退場処分になった問題で、フランスのノルマンディー地方の弁護士メハナ・ムフー氏が１３日、パリの大審裁判所にジダン退場の無効と決勝再試合を求める提訴を行うと発表した。
　「ＦＩＦＡの規定で禁止されている審判用ビデオ導入に関する見解の相違がある」と同氏。ジダン退場のシーンでは、第４の審判が「頭突きの瞬間を実際に見ていた」と副審に事情を説明。レッドカードによる一発退場となった。
　ただ、同氏は判定までに相当な時間があったことなどから、実際には第４の審判の席にあるビデオで確認した可能性が高いとし、ビデオ判定を認めていないＦＩＦＡの規定ではジダンの退場も不当と主張している。
　「裁判では関係者全員の証言を集め、審判が下されるまでの展開を再現してもらいたい。審判用ビデオを使用したことが証明されれば、決勝の無効を申し立てる用意がある」とも息巻く同氏。これが実現すれば、ジダンの引退試合がまた見られる？
（サンケイスポーツ）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060715-00000007-sanspo-spo
　ってなんでやねん。

　先日の記事に書いたが、僕はジダンの頭突きがどんな理由であれ、あの瞬間に自分の中に思い浮かんだストーリーとしては楽しかった。神に愛された男（ジダン）が最後の最後に頭突きという「蛮行」でレッドカードを突きつけられピッチ上を去るというのは何とも含蓄のある出来事に映った。それは例えばジダンがマテラッツィに言われた言葉が報道で言われているような人種差別とか家族に対する侮蔑とかそういうものではなく、本当に些細なことでジダンがキレてしまって頭突きに及んで世界中から非難を浴びたとしても変わらない。

　ただそれはあくまでも僕の頭の中で作り出したストーリー。ジダンは許されるのかというと、その許す許さないをFIFAがルールに則って審判すればそれは「許されない」ということになるだろう。審判した結果としてMVPが剥奪されるのならばそれも已む無し。だけど、記事のような論理で再試合要請となるとどうかな。ジダンが頭突きをしたことはカメラが撮っていて本人も認めている疑いようのない事実なわけだし、ここまで来るとちょっとみっともない気はする。

　もし同情するところがあるとすれば仮にジダンが侮辱に堪え抜いて最後までプレーしてイタリアに負けたとしたらジダンの屈辱は公にできなかったというところかな。中日の落合監督が交流戦後に「これは勝ったから言うこと。去年は負けたから言わなかった。負けたら負け犬の遠吠えになるから」と前置きしてから交流戦の試合数が多すぎる事について苦言を呈していた。それが勝負事に携わる人間というものなのだろう。ただ、今回結果として侮辱に対して暴力に及んでしまったジダンに対してはスポーツらしく規定に拠って粛々と（厳しい）罰が下されるべきだとは思う。

　人には堪えられない辛さというものがある。それを理解できるか、それでもルールだから堪えろといえるのかどうかで今回の「ジダンの行為」に対しては考え方に差が出てくるのだろう。時にルールを踏み越えてでも守るべき誇りというものがあるのかどうなのか。そのへんについて今の日本人がどう考えているのかというのはちょっと興味があるかも。

アルコール

【サークル合宿の専大１年生、宴会の飲酒で急死】
　専修大経済学部１年の男子学生（１９）（川崎市）が１日未明、東京都奥多摩町氷川の氷川キャンプ場で、軟式野球サークルの宴会中に酒を飲み、急性アルコール中毒の疑いで急死していたことが分かった。
　同大では、イッキ飲みや飲酒の強要があったかどうかなど調査を進めている。
　同大や警視庁青梅署によると、男子学生は同サークルの合宿で同町を訪れ、６月３０日午後５時半ごろから同キャンプ場で行われた宴会に参加。仲間と酒を飲み、意識不明となって救急車で近くの病院に運ばれ、今月１日午前２時半ごろ、死亡が確認された。宴会には４０人近くの学生が参加していた。
（読売新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060714-00000501-yom-soci
　大学に進学したり就職したりすれば、場合にもよるとはいえ、酒と関わるのは必至と言える。記事の大学生だって未成年なので飲酒は本来禁止されているはずだが、そんな教条主義が大学生に通用するわけがない。実際に大学に進学した人ならそれを許してしまう緩い空気を実感しているのではないだろうか。僕にしたって1年時に講師を含めたクラスの人間達でコンパを開いて酒を交わした。あの弛緩した空気が大学の魅力なんだろうなあと自分の学生時代を振り返って思うわけだが、その空気が行き過ぎて死者を出してしまうのは笑えないか。ハメを外しながらもどこかでこれ以上突っ走るとマズいなっていうのがあって、そのラインを巧く見極められるのが大人だとすれば大学生はまだまだ子どもだということなのかもしれない。ほとんどの大学生はアルコールと上手に付き合ってることとは思うのだけどね。